童老师很有激情！也许正如他当初做的“进而兼济天下，退而独善吾身”的选择一样，履行着自己的决定。

首先的，人的群体当中被称之为共性的特质被提及。

“所以大家相信这一点，承认这一点，所谓的人之初，性本善或者说人之初，性本恶，我认为都是片面的，自私这东西谈不上好坏，是我们人类的一个共性。”

自私！这是首要的，由此，我们便可以解释许许多多社会的问题。

童老师也不乏风趣的说“我为了难能可贵，要付出比别人更多的劳动，如果我照本宣科的话，我是不是会更轻松？...因为我觉得，难能可贵不足以支持我讲课富有激情的动力。”

他挺诚恳，他这么说，说出了一个自己的体会，也让我发现了大学教育的一种表象，如今这种表象，如此广泛的存在，与其他许多消极因素一起共同构成了大学教育的下滑。

可是，“话又说回来，我们人是有社会性的。我们人受到各种各样的制约，这种自私不是无限的，我们有法律框架，我们有道德约束，所以，我们人要压抑自己某些自私的行为...人与人的相处过程中也形成了这种自律，我们甚至可以把它叫做良心。”

良心！童老师如是说。

我联想起了disney动画里小木偶“匹若曹”在不断寻找良心的过程中慢慢长大的故事。

“ 人人都喜欢听好话”，拍马和赞扬不是一回事，赞扬是诚恳的，“确实他有特色的地方，确实有好的地方，要你发自内心的。”

一次不经意的赞美，或许就拉近了彼此的距离，或是在俩人之间的感情产生微妙的变化，这种变化有时是如此的微小，让我们遗忘，但是却是不可低估的，我想，童老师在反复的向我们传达这样一种讯息。

聊及感情，一个人的个性也可以大致分为显形人格和隐性人格两个层次。比如童老师提及的那个女孩，显之为“非常稳重的，非常守规矩的”，隐之为“想突破种种条条框框的，想为所欲为的”，当然，我理解为童老师暗喻了大多数的国人状态，特别是80后的年轻一代。

感情与婚姻不是一回事，爱情是追求不同质的人，差距越远越有吸引力，感情是追求相同质的人。 而问题首先是，每个人都是爱自己的，“你在谈情说爱的同时，也在寻找自己”。童老师语重心长的向我们表明一种正确的感情态度。

当谈及一些他的女同学时，他也说，“也就是人是这样，你越是缺乏爱，你越是希望被爱，你越缺乏安全感，你就越希望对方给你安全感。”，这无可厚非，不过，“这个时候通常会比较糟！千万不要对方给你更多的爱。”

这是一个长辈给我们的教导。我们需要聆听，每个人都喜欢获得幸福的另一半，在这个丰富的年代，通常比想像中要，难！

一个人在解决了温饱和安全感后，第三个便是要求一种爱和归属感。他提到了一种观念“为什么新生那么想家，因为你在这里没有爱，你在这里没有归属感，家是你的惟一。”

最后被提及的是人际。

现在的社会，更多的可能正是和人打交道。因此我们得在日后学会这种生存的技能。

很简单的一句话，童老师概括为“人和人之间的关系，用一个词来形容，就是存款和提款的关系。”

其实就是一个付出与得到的道理。

我最要感谢童老师的是最后几番肺腑之言：

你要去你所学的领域是大师的东西去练，练到三分火候，五分火候，将来你走到社会上去怎么打败别人都搞不清！